XXXVIII Aniversario de la Iglesia Luterana la Resurrección

20 09 2010

Por Martin Igancio Diaz Velasquez.

Observador Juvenil/Kaos en la Red.

El pasado domingo 19 de Septiembre, la Iglesia Luterana la Resurrección celebro su 38 aniversario; el Sacerdote Antonio Rodríguez y el Sheikh Abderrahman Agdaou, fueron algunos de los invitados especiales en la celebración. Lee el resto de esta entrada »

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¿Qué es una Asamblea?

21 10 2009

Unos participantes encienden velas al comenzar la celebración eucarística del festival del domingo que marcó el jubileo del cincuentenario de la FLM, Novena Asamblea, Hong Kong, 1997. © FLM

La Asamblea que, por lo general, se celebra cada seis años, es el órgano supremo de toma de decisiones de la FLM. En el período entre una asamblea y otra, la FLM está gobernada por un Consejo que se reúne una vez al año, y por su Comité Ejecutivo. Lee el resto de esta entrada »





Nuestra Cruz Subversiva

5 08 2009

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Afcihe SLS 2009Nuestra Cruz Subversiva

Era 16 de Noviembre de 1989. La guerra en El Salvador se había intensificado. En la madrugada de ese dia, seis sacerdotes Jesuitas, junto con dos de sus colaboradoras son salvajemente asesinados en el campus universitario de la UCA. El maligno como león rugiente, llega a una humilde iglesia, a buscar al Obispo Medardo Gomez, alguien que deben matar; este pastor se les ha escapado de todos sus atentados . Destruyeron su Oficina Pastoral. Dios no les ha permitido satisfacer sus instintos diabólicos.

La Iglesia esta llena de refugiados, se busca al pastor, le insultan, no pueden esconder las ordenes de matarle. Quince personas son capturadas en el Santuario de la Iglesia la Resurrección, doce extranjeros y tres salvadoreños, y llevan presa una cruz. Esta Cruz es Subversiva.

La cruz que llevan fue utilizada en un culto especial de adoración, la congregación escribió los pecados de la sociedad, comprometiéndose a trabajar para el perdón de nuestros pecados y fortalecerse para su liberación.

El Pueblo Reconociendo sus pecados escribió en la cruz “La Justicia Social”, violación de los derechos humanos, bombardeos, calumnias contra la iglesia, asesinatos, desapariciones, discriminación de la mujer, ambición del poder, etc. “No estaba el Obispo, mas como evidencia habia que llevar esa cruz”, demostrando así, la posesión de material subversivo. La cruz junto con hermanos y hermanas; extranjeros y nacionales, fueron conducidos a la Policía de Hacienda. Habían cometido un gran error, en ese error el poder de Dios.

Se manifestaba para señalar los pecados y dar el mensaje profético de liberación, ellos mismos introdujeron al lugar de torturas, la cruz que señalaba sus pecados.

Ahí, aparentemente pasiva estaba la cruz, señalándoles el crimen que estaban cometiendo como el pueblo y con sus lideres. Los hermanos presos de la Iglesia en varias ocasiones fueron llevados ante la cruz para ser interrogados, y en mas de una ocasión oyeron decir en tono mas vulgar “Aquí tenemos esta puta presa.” Transcurriendo dos meses el pastor había abandonado el pais para salvar su vida y pensando en el momento oportuno para regresar. Otros pastores atienden a su llamado de socorro y le acompañan a su regreso al país.

Los pastores que le acompañan son ciudadanos norteamericanos; por ello son recibidos por el embajador de los Estados Unidos, oportunidad que aprovecha el Obispo para suplicar su colaboración y ayuda para liberar la cruz.

El señor embajador promete hacer lo posible, comunicándose con el señor Presidente de la República quien rescata la cruz y es llevada hacia Casa Presidencial y allí sigue con su misión de señalar los pecados, en la propia Casa Presidencial. Posteriormente cuando otros pastores de Alemania, por segunda vez acompañan al Obispo a su país, el Presidente Alfredo Cristiani entrega la Cruz a la Iglesia. La cruz ahora se encuentra en su Iglesia. Señalando los pecados por los cuales la Iglesia debe trabajar y seguir en su pastoral, para que Dios de su perdón e inspire a sus hijos al arrepentimiento a trabajar para la liberación.

Noviembre es un mes cargado de testimonio martirial se cumplen 20 años del asesinato de los sacerdotes Jesuitas y sus colaboradoras, pero también 20 años de nuestra Cruz Subversiva.

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Iglesia Luterana: Introducción a su Doctrina e Historia

24 06 2009

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Documento en formato PDF muy completo, escrito por el Pastor Niels Koerner de la Iglesia Luterana de Valdivia, Chile.

CLIC AQUI, PARA DESCARGAR DOCUMENTO PDF: Iglesia Luterana: Introducción a su Doctrina e Historia.

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¿Qué es la Iglesia Luterana?

24 06 2009

ILS MODERNA

Con el fin de informar en detalle cuáles son las doctrinas básicas de la Iglesia Evangélica Luterana Argentina, transcribimos a continuación el texto del folleto
¿Qué es la Iglesia luterana?, editado por la Fundación Cristo Para Todas Las Naciones.

INTRODUCCCION

Ya han pasado más de cuatrocientos cincuenta años desde que la iglesia cristiana fue renovada luego de un largo período de corrupción, abusos y debilidad. El proceso mediante el cual Dios llevó a cabo esa restauración es conocido en la historia como “La Reforma”. El instrumento usado para su ejecución fue la Palabra de Dios; y el principal agente humano fue Martín Lutero.

Las enseñanzas de la Reforma no eran nuevas, sino que eran las verdades eternas de Dios, como están reveladas en la Biblia. Estas verdades también han sido preservadas y son presentadas hoy al mundo en toda su integridad por la Iglesia luterana.

La Iglesia luterana, fundamentada sobre las doctrinas de la Biblia, no es una nueva organización, no es una mera secta o denominación, sino que es la antigua iglesia cristiana, en la manera en que los apóstoles la concibieron en sus orígenes, pero en su forma y apariencia actuales.

A continuación presentamos un breve resumen de lo que cree y enseña la Iglesia luterana.

VERDADES FUNDAMENTALES

LA BIBLIA

Los luteranos enseñan que:

  • la Biblia es, en todos sus términos, la palabra de Dios;

  • consecuentemente, todos los hechos relatados son absolutamente verdaderos;

  • se interpreta a sí misma;

  • es la única verdad divina conocida sobre la tierra;

  • anuncia la salvación por la fe en Jesucristo; y

  • por lo tanto debe ser diligentemente oída y estudiada.

Referencias: 2 Pedro 1:21; 1 Corintios 2:13; Juan 5:39; Lucas 11:28.

DIOS TRINO

Los luteranos enseñan que:

  • Dios es trino. Esto es, un solo Dios en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo;

  • estas tres personas son iguales;

  • ignorar o negar uno es rechazar a todos;

  • Él es el Creador, Redentor y Santificador.

Referencias: Deuteronomio 6:4; Mateo 28:19; Juan 5:23; 1Juan 2:23; Génesis 1:1; 1 Juan 2:1,2; Romanos 15:13.

EL HOMBRE

Los luteranos enseñan que:

  • el hombre no es producto de una evolución, sino que fue hecho por Dios en un acto directo de creación;

  • le fue dada un alma inmortal, dotada de perfecta santidad y creada para vivir eternamente;

  • al no permanecer en obediencia a la voluntad divina, rompió la comunión íntima con Dios y quedó totalmente inclinado al mal y sujeto a la muerte;

  • en su estado natural, no puede, por cualquier poder o fuerza de su parte, restablecer las relaciones con Dios.

Referencias: Génesis 2:7; 1:27; Génesis 3; Salmo 14:3; Romanos 5:12; Isaías 64:6; Salmo 143:2; 1 Corintios 2:14.

LA LEY DE DIOS

Los luteranos enseñan que:

  • la ley de Dios exige espíritu, pensamientos, palabras y acciones perfectas;

  • la ley condena íntegramente a todos aquellos que la transgreden;

  • la ley no puede salvar a los hombres, porque nadie puede cumplirla a la perfección;

  • su función principal es la de llevar al hombre al conocimiento de su condición de pecador.

Referencias: Mateo 5:48; Levítico 19:2; Deuteronomio 27:26; Romanos 3:20.

EL PECADO

Los luteranos enseñan que:

  • cada pensamiento, palabra y hecho contrario a la ley de Dios es pecado;

  • cada ser humano es pecador de nacimiento;

  • todo el mal en el mundo es consecuencia del pecado del hombre;

  • el pecado lleva a la condenación eterna.

Referencias: 1 Juan 3:4; Juan 3:6; Génesis 8:21; Romanos 5:12; Salmo 5:4.

LA JUSTIFICACION

Los luteranos enseñan que:

  • todo cuanto era necesario para la reconciliación del mundo con Dios fue hecho cuando Jesucristo, cargando con el castigo que merecían los hombres pecadores, dio su vida en la cruz, y resucitó;

  • Dios, a causa de la obra de Jesucristo, declaró a la humanidad libre de la deuda y culpa del pecado;

  • esta justificación se hace realidad en la vida de la persona cuando el Espíritu Santo provoca en ella, la aceptación de la misma;

  • por causa de Jesucristo y a través de la fe, cada persona que cree es declarada libre de su culpa y puesta en paz con Dios; esto es un regalo del amor de Dios.

Referencias: 2 Corintios 5:19; Romanos 5:18,19; Hechos 10:43; Romanos 3:22-24,28; Efesios 2:8

LA GRACIA

Los luteranos enseñan que:

  • la gracia es la actitud y predisposición de bondad y compasión de Dios, mostrada al hombre pecador que no puede hacer nada en su propio beneficio. Dios viene en favor del hombre, aún cuando el hombre está en contra de Dios.

  • esta gracia es gratuita porque no está basada en ningún mérito u ofrecimiento de parte del hombre.

  • esta gracia es universal: Dios se encarnó en Jesucristo para beneficiar a toda la humanidad; todos han sido declarados justos a través de él, y ésta invitación de gracia se extiende a todos, si bien sólo se benefician con ella quienes la aceptan por medio de la fe.

  • la gracia de Dios es revelada en el envío de Jesucristo como hombre, en la justificación del pecador, en su regeneración por el Espíritu Santo y en su glorificación.

  • la gracia de Dios es resistible.

Referencias: Romanos 11:6; Efesios 2:1-10; Romanos 5:20-21; Romanos 3:21-31; Tito 3:3-7

EL SALVADOR

Los luteranos enseñan que:

  • Jesucristo es el Hijo de Dios y que es igual al Padre en todos los sentidos;

  • también es el hijo de la virgen María y que fue hecho hombre a fin de que pudiese redimir al mundo;

  • satisfizo las exigencias de la ley divina en lugar de todos los hombres, guardando los mandamientos de Dios en nuestro lugar;

  • cargó con el castigo de nuestros pecados sufriendo y muriendo en la cruz, en nuestro lugar;

  • resucitó corporalmente de entre los muertos y hoy vive;

  • vendrá visiblemente por segunda y última vez en el fin del mundo para juzgar a los vivos y a los muertos.

Referencias: Juan 5:20, 23; 10:30; 14:9; Mateo 1:18-25; 1Pedro 2:22-24; Gálatas 4:4,5; 3:13; 1 Juan 2:1,2; Romanos 4:25; Juan 14:19; Hechos 1:11; 10:42.

EL EVANGELIO

Los luteranos enseñan que:

  • el evangelio no es una nueva ley, o ley superior, sino que es la revelación de la buena noticia de aquello que Dios en su gran amor y bondad hizo, hace, y continúa haciendo, por medio de Jesucristo para la salvación de toda la humanidad;

  • el evangelio ofrece en forma gratuita a todos los pecadores la justificación lograda por Cristo Jesús;

  • Por el evangelio de Jesucristo, Dios salva eternamente a aquellos que con fe aceptan sus promesas.

Referencias: Ezequiel 33:11; 1 Timoteo 2:4; Lucas 4:18,19; Juan 3:16; Romanos 3:21-24; 1:16.

EL ARREPENTIMIENTO

Los luteranos enseñan que:

  • el arrepentimiento es el reconocimiento del pecado y el sincero pesar por el mismo;

  • el arrepentimiento es una condición sin la cual ningún hombre puede tener la esperanza de ser salvo;

  • todo pecador verdaderamente arrepentido tiene asegurado el perdón gratuito y completo de Dios.

Referencias: Isaías 55:6,7; Mateo 4:17; Marcos 1:15; Lucas 18:13,14; Hechos 2:38; 2Corintios 7:10.

LA FE

Los luteranos enseñan que:

  • la fe es la aceptación de Jesucristo, por parte del pecador arrepentido, como su real y único Salvador;

  • y también la completa confianza en Jesucristo para el perdón de los pecados y la salvación;

  • la fe no es un acto personal o un mérito humano, sino la obra del Espíritu Santo;

  • aquel que permanece en esta fe hasta el fin, será salvo real, plena y eternamente;

  • sin fe la salvación es imposible.

Referencias: Juan 1:12, 16; Hechos 10:43; Gálatas 2:16; 1Corintios 12:3; 1 Pedro 1:5; Hechos 16:31; Mateo 24:13; Juan 3:36.

ESPIRITU SANTO

Los luteranos enseñan que:

  • el Espíritu Santo es una persona del Dios Trino, por lo tanto, no es una mera fuerza, poder o manifestación de Dios que esté a disposición del creyente.

  • es Él quien opera en la persona el nuevo nacimiento o regeneración por medio del arrepentimiento y la fe;

  • el bautismo del Espíritu Santo que se promete en la Biblia ocurre en el momento de la regeneración, y no necesariamente se manifiesta de un modo extraordinario.

  • el Espíritu Santo habita en el creyente, lo hace hijo de Dios y lo une a la familia de la fe (la Iglesia); su permanencia le garantiza la salvación y su herencia en los cielos.

  • el Espíritu Santo santifica al creyente, consagrándolo y buscando su pleno desarrollo. Da un anticipo de lo que será y recibirá en la vida eterna.

  • los dones y frutos que da el Espíritu Santo son para el crecimiento del reino de Dios y no para provecho personal o como un fin en sí mismos.

  • el Espíritu Santo actúa por medio de la Palabra de Dios, sea ésta escrita, hablada o visible; y puede hacerlo en la forma que mejor le pareciere.

  • la venida del Espíritu Santo inaugura los tiempos previos a la segunda venida de Jesucristo. Él resucitará a los creyentes y los glorificará.

Referencias: Mateo 28:19; 1Corintios 2:11,12; Juan 16:8-11, Juan 3:8; Romanos 8:15-17; Tito 3:5-7; Efesios 1:13-14; 1 Tesalonicenses 4:7-8; Hechos 2:17; Romanos 8:11.

LA CONVERSION

Los luteranos enseñan que:

  • la conversión no es un mero cambio de conducta, sino un cambio de corazón, un renacer espiritual del hombre;

  • la conversión es realizada por el Espíritu Santo por medio de la Palabra;

  • la conversión se produce en y a través de la aceptación de Jesucristo como Salvador y Señor.

Referencias: Joel 2:13; Ezequiel 11:19; Jeremías 31:18; Juan 1:12,13; Romanos 10:17; 1 Juan 5:1.

LA SANTIFICACION

Los luteranos enseñan que:

  • la conducta y vida santificadas siguen a la conversión, y que son frutos y consecuencia de la fe;

  • todos los cristianos deben ser, y son, activos en buenas obras;

  • aunque la santificación es progresiva, la perfección en ella no será alcanzada sino en la vida eterna.

Referencias: Juan 3:3; 2Corintios 7:1; Gálatas 5:6, 25; 1 Tesalonicenses 4:7; Efesios 2:10; 1 Pedro 1:15; Romanos 7:15-25; Filipenses 3:12-14.

LA IGLESIA

Los luteranos enseñan que:

  • existe una iglesia invisible, que es el conjunto de todos aquellos que aceptan verdadera y sinceramente a Jesucristo como su Salvador;

  • esa iglesia es una sola;

  • Jesucristo es cabeza y Señor de la misma;

  • todos sus miembros gozan de iguales derechos;

  • tiene sus miembros dondequiera que se conozca, acepte y proclame activamente el evangelio de Cristo.

  • durará para siempre.

Los luteranos enseñan también que:

  • Existe una iglesia cristiana visible, la cual se compone de todos aquellos que profesan la fe cristiana y se reúnen en torno a la palabra de Dios.
    Triste, sin embargo, es que, a causa de la inherente inclinación del hombre hacia el mal, en esta iglesia visible siempre hay hipócritas, defensores de falsas doctrinas y de prácticas no cristianas. A pesar de eso, es deber de todo cristiano sincero buscar aquella parte de la iglesia visible que retiene la pura doctrina y la práctica correcta y unirse a ella.

Referencias: Juan 18:36; Lucas 17:20, 21; Juan 8:31,32; 1Corintios 12:13; Efesios 1:22,23; 2:19-22; Mateo 16:18; 13:47,48; 22:2-14; 15:9; 1Corintios 11:18; Romanos 16:17; 2 Tesalonicenses 3:6,14; 2Corintios 6:14-18.

El luteranismo no esta de acuerdo con los sistemas jerárquicos de gobierno eclesiástico y sostiene la autonomía de la congregación local, que, sin embargo, está ligada a la palabra de Dios en enseñanza y práctica.

Conforme a la política luterana, los laicos, en virtud de su sacerdocio real, toman parte activa en el gobierno y trabajo de la iglesia. De todos modos, la Iglesia luterana ha elaborado ciertas pautas operativas a fin de desarrollar su trabajo en forma efectiva y ordenada. Para ello se crean, a menudo, distintos organismos cuya principal función es la de encaminar el trabajo mancomunado de las congregaciones.

EL BAUTISMO

Los luteranos enseñan que:

  • el Bautismo es un lavamiento regenerador, divinamente instituido;

  • se destina tanto a niños como a adultos, y que se puede aplicar lavando, rociando con agua o sumergiendo en ella;

  • Dios en su gracia, a todos los que reciben el bautismo con fe, les da el perdón de los pecados y la promesa de vida eterna.

Referencias: Mateo 28:19; Tito 3:5; Marcos 10:14; Hechos 16:15; Hechos 22:16; 2:38; Marcos 16:16; Colosenses 2:12.

LA CENA DEL SEÑOR

Los luteranos enseñan que:

  • en el sacramento de la Santa Cena, el cuerpo y la sangre de Jesucristo están verdaderamente presentes en y con el pan y el vino, y son recibidos por todos los que comen y beben en la mesa del Señor;

  • los cristianos reciben el cuerpo y la sangre de Cristo para perdón de los pecados, fortalecimiento de su fe y crecimiento en la piedad;

  • la Santa Cena debe darse solamente a aquellos que profesan la fe cristiana.

  • la Santa Cena es la manifestación de la comunión con Dios y con los demás miembros de la iglesia

Referencias: Mateo 26:26-28; 1 Corintios 10:16; 11: 23-29.

LA ORACION

Los luteranos enseñan que:

  • la oración es la comunicación de los cristianos con Dios;

  • no es un acto por el cual se obtengan méritos o recompensas, a pesar de estar divinamente ordenada;

  • todo cristiano tiene el privilegio y la oportunidad de practicarla regularmente para provecho propio y para beneficio de otros;

  • la oración hecha con fe, conforme a la voluntad de Dios, tiene la clara y segura promesa de que Dios la acepta y responde de la manera que más conviene.

Referencias: Mateo 7:7,8; Salmo 50:15; 1 Timoteo 2:1, 8; 1Juan 5:14; Isaías 65:24; Mateo 21:22.

DIABLO E INFIERNO

Los luteranos enseñan que:

  • existe una gran hueste de espíritus (llamados “demonios” en la Biblia), dotados de poder, que son enemigos implacables de Dios y de su iglesia;

  • fueron lanzados al infierno;

  • el infierno es el lugar de castigo. El castigo es lo opuesto a la vida y la salvación. Se lo suele describir como el fuego eterno o la eterna separación de Dios.

  • En el día que Jesús regrese todos los hombres que murieron sin fe en Jesucristo serán destinados al infierno de tormento y condenación eterna.

  • La existencia del infierno es una realidad que se basa en la autoridad de las Escrituras Reveladas.

Referencias: Efesios 6:12; 1Pedro 5:8,9; Judas 6; Mateo 25:41; Isaías 66:24.

LA MUERTE Y EL MÁS ALLÁ

Los luteranos enseñan que:

  • El cuerpo, que en la muerte fue separado del alma, será resucitado el día en que Jesucristo regrese y se unirá nuevamente al alma;

  • Todos los hombres serán juzgados por Jesucristo;

  • Todos los creyentes en Jesucristo recibirán la vida eterna en el cielo, en cambio los no creyentes serán apartados de la presencia de Dios e irán a la condenación eterna.

Referencias: Juan 5:28, 29; Mateo 25:31-46.

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CUESTIONES ESPECIALES

CREDOS

Los luteranos enseñan que:

  • un credo, como la palabra misma lo dice y significa (credo = yo creo), es simplemente una afirmación de aquello que se cree;

  • todo aquel que confiesa ser cristiano tiene un credo;

  • un credo no es un complemento a la Biblia; sino una respuesta de fe a las verdades reveladas en la misma;

  • La función del credo es confesar la fe y defenderla de posibles errores y falsas interpretaciones.

Referencias: 1 Pedro 3:15,16; Mateo 10:32

El luteranismo acepta las Escrituras canónicas del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento como la palabra de Dios inspirada e infalible y como la única fuente de fe y vida.

Confiesa junto con la Iglesia Cristiana Universal los antiguos credos ecuménicos (El Credo de los Apóstoles, de Nicea y de Atanasio). Además suscribe las confesiones luteranas particulares (Confesión Inalterada de Augsburgo, 1530; La Apología, 1531; Los Artículos de Esmalcalda 1537; Los Catecismos Mayor y Menor de Lutero, 1529; La Fórmula de Concordia, 1577), como la exposición fiel de la doctrina bíblica.

RELIGION Y CIENCIA

Los luteranos enseñan que:

  • puesto que Dios se reveló en la grandeza y complejidad del universo, que se reveló como un Dios de misericordia y amor en la obra redentora de Cristo, por cierto no puede haber conflicto entre la verdadera ciencia y las verdades de la Biblia;

  • todas las teorías evolucionistas y filosóficas que niegan el lugar de Dios en el universo, o que intentan negar su revelación salvadora y santificadora, no concuerdan con las verdades reveladas de la Biblia;

  • la ciencia debiera ser, una forma de manifestación de las grandes bendiciones que Dios derrama sobre la humanidad.

Referencias: Salmo 8:3,4; 19:1; Hebreos 1:10; 11:3; Génesis 1:28.

ECUMENISMO

Los luteranos enseñan que:

  • la división que reina en la iglesia cristiana visible es una condición deplorable, y que los responsables por ella son los que defienden y profesan falsas doctrinas;

  • no puede haber verdadera unión exterior donde no hay unión en la fe;

  • la esperanza de una cristiandad unida se hará realidad solamente cuando todos los que confiesan ser cristianos acepten todas las doctrinas presentadas en la palabra de Dios.

Referencias: Romanos 16:17,18; Efesios 4:3-6.

EDUCACION RELIGIOSA

Los luteranos enseñan que:

  • la educación cristiana no es función del estado, sino del hogar y de la iglesia;

  • corresponde a la iglesia organizar escuelas y planear otras actividades que ayuden a los padres a educar a sus hijos en el amor del Señor;

  • la educación cristiana y la instrucción de niños y jóvenes, es una obligación que los padres cristianos tienen consigo mismos, con sus hijos, su iglesia y su patria.

Referencias: Marcos 10:14; Juan 21:15; Efesios 6:4; Deuteronomio 6:6

IGLESIA Y ESTADO

Los luteranos enseñan que:

  • el principio que establece la separación entre la iglesia y el estado está en armonía con el espíritu y la letra de las Escrituras;

  • a raíz de ello, la ejecución de las leyes civiles compete al estado y no a la iglesia;

  • la interferencia de la iglesia en el estado y viceversa no es conveniente.

Referencias: Juan 18:36; Mateo 22: 21; Romanos 13: 1-7

EL DIVORCIO

Los luteranos enseñan que:

  • Dios instituyó el matrimonio como el elemento fundacional de la sociedad. No es una creación humana.

  • Dios espera que el matrimonio sea una unión exclusiva y duradera, y por ello prohibe la poligamia y la promiscuidad sexual porque atentan contra la santidad del matrimonio.

  • el matrimonio no es un sacramento, y es válido, aún sin ceremonia religiosa.

  • el vínculo matrimonial debe preservarse inviolable;

  • delante de Dios, ningún divorcio es válido, a no ser en caso de adulterio o abandono malicioso;

  • la actual tendencia social, menosprecia la autoridad de Dios, el noviazgo y el matrimonio, y sólo puede traer daños incalculables al hogar, los hijos, la iglesia, el estado, en fin, a toda la sociedad.

Referencias: Mateo 19:9; 1 Corintios 7:15

BIBLIOGRAFIA

  • Kretzschmar Karl, What Lutherans Teach, St. Louis, CPH, 1965, 34a. edición.

  • Harrison, Everett, Diccionario de Teología. T.E.L.L., Jenison, 1988.

  • Sociedades Bíblicas Unidas, La Santa Biblia, México, 1987.

  • Lueker, Erwin L., Lutheran Cyclopedia, CPH, St. Louis, 1954.

Si usted desea recibir mayor información respecto de Iglesia Luterana, llame o escriba con total libertad y confianza a la siguiente dirección:

comunicasls@gmail.com

Pastor, Rafael Menjivar Saavedra
r.menjivar@sls.org.sv
tel fax / 22-48-34-61

Martin Ignacio Díaz Velásquez.

zrporlaverdad@gmail.com

Cell/ (503) 72-17-57-58. (Tigo.)

Cell/ (503) 73-54-21-52. (Digicel.)

Visita el Sínodo Luterano Salvadoreño.
Calle Antigua a Montserrat Paralela al Boulevard del Próceres,
1 cuadra al poniente del Monumento “Hermano Lejano”,
antigua local de INCOCA,  Tel. fax 22731262, 22759202.

Nos alegrará mucho atender sus inquietudes.

Texto: FUNDACION CRISTO PARA TODAS LAS NACIONES, C. P. 1651 – Casilla de Correo 111 Calle 161 (Ex J. B. Alberdi) 3480, San Andrés – Buenos Aires, Tel. (011) 4738-4327.

Se permite la reproducción de este folleto haciendo mención a la fuente.

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Historia del Himno Lema de la Reforma.

27 04 2009

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Por Monica Tapia.

Observador Juvenil/El Esplendor.

Martín Lutero, el líder de la Reforma, escribió la letra y la música del famoso himno “Castillo Fuerte es Nuestro Dios”, que se constituyó en el Himno Lema de la Reforma.

Lutero era músico desde la cuna. Como niño tenía una voz esplendorosa para cantar. Su entretenimiento favorito era tomar su laúd (instrumento de cuerda) todos los días después de haber comido y apartarse por media hora para tocar y cantar.”

Mientras él estaba estudiando en una escuela del Monasterio Franciscano siendo muy joven, muchas veces usó su magnífica voz para cantar frente a las ventanas de los ricos de aquella época con el fin de obtener limosnas y poder dárselas a los pobres. Lutero exclamaba: “A quien no le guste la música, nunca podrá ser mi amigo.”

El dijo que la música era un “don (regalo de Dios) y una gracia de Dios y esto podía hacer huir a Satanás y hacer que el hombre olvidara todo enojo”. Su deseo era componer himnos para que el mensaje de Dios fuese propagado por medio del canto. El deseaba que todos sus compatriotas tuviesen himnos y leyesen la Biblia en su propia lengua. Al leer la Biblia oirían la voz de Dios y al cantar himnos, ellos hablarían con Dios.

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Lutero cantando y tocando el laúd junto a su familia.


Antes de Martín Lutero, la música era usada solamente por los sacerdotes de las iglesias o coros selectos en latín. Pero el gran Reformador introdujo al mundo la himnología congregacional. El primer himnario evangélico o protestante fue publicado en Wittenberg, Alemania, en 1524. Este libro tenía  tan sólo 8 himnos, 4 de ellos escritos por Martín Lutero.

En poco tiempo la demanda de este libro fue grande. La gente aprendió y cantó los himnos con mucho entusiasmo y Alemania llegó a ser un “mar de cantos”. En esta forma, Martín Lutero vino a ser aceptado y reconocido como el padre de la himnología congregacional.

Es rara la vez que se encuentra un individuo como Lutero que escriba la música y la letra de sus himnos inspirados. De sus 37 himnos, el más conocido es “Castillo Fuerte es Nuestro Dios”. Tiene un mensaje que posee virtud, gracia y eficacia, toda la Iglesia Evangélica o Protestante lo ha cantado desde esa fecha hasta hoy día.

Mientras Lutero vivía, sus enemigos decían que toda Alemania estaba aceptando y aprendiendo sus doctrinas por medio de sus himnos. Acusaban a los himnos de ser los que “destruían más almas que aun los libros o sermones escritos por él”.

Se cree que fue durante el cautiverio en el castillo de Wartburgo que Lutero se inspiro y escribió este hermoso himno. Sus amigos lo llevaron y le escondieron en la fortaleza de Wartburgo para protegerlo de sus enemigos.

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Castillo de Wartburgo donde Lutero se
inspiró y escribió su famoso himno.


Lutero, seguía con la traducción de Los Salmos y compuso un tomo de sermones y una multitud de otros escritos. Por casi un año exhortaba, enseñaba, reprendía y tronaba desde un escondite en las montañas. Posiblemente encontró en aquel castillo un lugar de seguridad y ayuda, lo que le inspiró a escribir y a reflexionar en la seguridad y ayuda que Dios era para él.

Este himno entrega un mensaje de seguridad en tiempos de prueba por parte del enemigo de nuestra almas y es de gran aliento para aquellos trances difíciles de la vida.

Martín Lutero se inspiró en el salmo 46 para escribir el himno clásico de la Reforma “Castillo Fuerte es Nuestro Dios”.

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He aquí la letra de este himno según la traducción española del poeta y eclesiástico Juan Bautista Cabrera:

Letra:

1. Castillo fuerte es nuestro Dios,
defensa y buen escudo.
Con su poder nos librará
En este trance agudo.
Con furia y con afán
acósanos Satán;
por armas deja ver
astucia y gran poder;
cual él no hay en la tierra.

2. Nuestro valor es nada aquí,
con él todo es perdido.
Más por nosotros pugnará
de Dios el Escogido.
¿Sabéis quién es? Jesús,
El que venció en la cruz,
Señor de Sabaoth,
Y, pues Él sólo es Dios,
Él triunfa en la batalla.

3. Aunque estén demonios mil
prontos a devorarnos,
no temeremos, porque Dios
sabrá aun prosperarnos.
Que muestre su vigor
Satán y su furor
Dañarnos no podrá
pues condenado es ya
por la Palabra santa.

feclai2

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